42*29公分二冊(cè)合拍六開(kāi)本《龍藏寺碑》六開(kāi)本《李玄靖碑》，為"隋代第一名碑，二冊(cè)合計(jì)195頁(yè)，，書(shū)品全新，有原帖影印，臨摹舉例，摹寫(xiě)放大，有筆畫(huà)教學(xué)。頁(yè)面?zhèn)扔嗅屛?。上海圖書(shū)館藏善本碑帖《龍藏寺碑》，明拓，諸星杓藏本。《龍藏寺碑》全稱(chēng)《恒州刺史鄂國(guó)公為國(guó)勸造龍藏寺碑》，刻立于隋開(kāi)皇六年(586)，被譽(yù)為"隋譽(yù)設(shè)白代第一名碑

品相描述: 印刷裝幀均好適合臨池研磨

詳情描述: 本書(shū)為上海圖書(shū)館藏善本碑帖《龍藏寺碑》，明拓，諸星杓藏本?！洱埐厮卤啡Q(chēng)《恒州刺史鄂國(guó)公為國(guó)勸造龍藏寺碑》，刻立于隋開(kāi)皇六年(586)，被譽(yù)為"隋譽(yù)設(shè)白代第一名碑"，碑石今仍在河北正定龍興寺。隋碑則處在由魏碑體到唐碑體發(fā)展的過(guò)渡時(shí)期，《龍藏寺碑》就正是體現(xiàn)這一變化的代表之佳作。用筆遒勁多姿，結(jié)體中和寬博，意蘊(yùn)幽遠(yuǎn)高古，不染六朝"儉陋"習(xí)氣，而開(kāi)啟唐酷應(yīng)轎去代"雅健求局鴉"風(fēng)范，對(duì)后世書(shū)法影響極大。本書(shū)所仔?；@收版本乃上海圖書(shū)館于近年新見(jiàn)的，經(jīng)鑒定，乃明代中期拓本，實(shí)為《龍藏寺碑》傳世之"天下第二本"，是當(dāng)之無(wú)愧符循舟的國(guó)寶級(jí)善本《李玄靖碑》，全稱(chēng)為《有唐茅山玄靖先生廣陵李君碑銘并序》。碑于大歷十二年(777)立在江蘇句容縣茅山玉晨觀，南宋紹興七年(1137)斷裂，明代嘉靖三年(1524)遭火石碎

李玄靖碑》，全稱(chēng)為《有唐茅山玄靖先生廣陵李君碑銘并序》。碑原立在江蘇句容縣茅山玉晨觀。據(jù)《金石萃編》載:"碑已斷裂，約高一丈余，廣三尺二寸五分，厚一尺四分。四面刻，前后各十九行，兩側(cè)各四行，行皆三十九字，正書(shū)。"古代刻碑的通例是先用朱筆把碑文寫(xiě)在右面上，稱(chēng)為"書(shū)丹"或"用丹"，然后刻工依字跡刊刻，一般碑額為標(biāo)題，碑陽(yáng)(正面)為正文，碑陰(背面)碑側(cè)(左右)為題名。可能是碑文太長(zhǎng)，也可能是表示碑主的事跡多得說(shuō)不完而有意刻滿(mǎn)碑的四面，因而稱(chēng)為四面碑。 據(jù)說(shuō)早在乾元二年(759)顏真卿任升州刺史時(shí)，就曾派人送信到茅山，表白"慕道玄微"之心。李含光授意韋景昭煉師作答。盡管顏真卿本有宅心山林之心，終因"事乖夙愿，徘徊郡邑，空懷尊道心"。后赴任湖州刺史時(shí)，途經(jīng)茅山，得知含光早已羽化，感慨萬(wàn)千，寫(xiě)下了《有唐茅山玄靖先生廣陵李君碑銘并序》。

此碑立于大歷十二年(777)，于南宋紹興七年(1137)斷裂，明代嘉靖三年(1524)遭火石碎。清代方若在《校碑隨筆》中說(shuō):"該碑存石十四塊，合全、半字計(jì)四百六十一字。"又說(shuō)"乾隆壬子汪稼門(mén)志伊菟訪僅廿三石，然尚存全、半字共一千四十余字。全碑凡一千六百余字，則闕者已五百六十余字，若明末或國(guó)初拓尚較汪拓多二百許字。自句容經(jīng)兵燹，后石又散失。同治丙寅遵義趙氏訪得十五石，共百九十七字，旋失三小石，計(jì)十五字，迨壬申揚(yáng)州張氏更訪得二石移至學(xué)宮，共二百七十九字?！衩┥剿斜耸歉部?，筆畫(huà)細(xì)瘦全乏魯公雄健之氣，且字之訛七十余處。"清代臨川李宗瀚舊藏南宋斷后初拓本，文字稍有殘缺，以火后本補(bǔ)足