布面精裝燙烙字工藝封面書脊《中國文學(xué)中的維摩與觀音》16開 中華書局精裝版 最嚴(yán)謹(jǐn)可靠的學(xué)術(shù)文化研究文集、作者孫昌武先生， 觀世音信仰和維摩詰信仰在中國佛教與整個中國文化中的受容、發(fā)展、演變、不僅相當(dāng)?shù)湫偷伢w現(xiàn)了中國佛教的特征，而且關(guān)聯(lián)著中國思想意識的整個發(fā)展?fàn)顩r。而其在文學(xué)中的表現(xiàn)，也非常的生動、豐富并具有多方面的意義。因此，《中國文學(xué)中的維摩與觀音》將較詳細(xì)地描述觀世音與維摩

品相描述: 書角微折痕

詳情描述: 《中國文學(xué)中的維摩與觀音》16開布面精裝 中華書局精裝版 最嚴(yán)謹(jǐn)可靠的學(xué)術(shù)文化研究文集、作者孫昌武先生，2019年版、440頁，九五成新
觀世音信仰和維摩詰信仰在中國佛教與整個中國文化中的受容、發(fā)展、演變、不僅相當(dāng)?shù)湫偷伢w現(xiàn)了中國佛教的特征，而且關(guān)聯(lián)著中國思想意識的整個發(fā)展?fàn)顩r。而其在文學(xué)中的表現(xiàn)，也非常的生動、豐富并具有多方面的意義。因此，《中國文學(xué)中的維摩與觀音》將較詳細(xì)地描述觀世音與維摩詰在中國文學(xué)中的種種表現(xiàn)，并對這些表現(xiàn)的意義加以初步探討。范圍主要是宋代以前。

宋代以后小說、戲曲以及民間文黨的俗神化的觀世音資料很多，涉及到民眾佛教、民間宗教、道教等多方面的發(fā)展?fàn)顩r，還有必要詳加梳理，進(jìn)行實(shí)地調(diào)查，應(yīng)當(dāng)作為另外的獨(dú)立的題目來研究第一章 尋求救濟(jì)--菩薩思想/14

第二章 《維摩詰經(jīng)》的弘傳/30

第三章 觀音信仰的弘傳/59

第四章 六朝名士與維摩詰/81

第五章 六朝觀音應(yīng)驗(yàn)傳說/114

第六章 唐代文人居士與維摩詰/136

第七章 凈土信仰與凈土觀音/169

第八章 大悲觀音信仰與文學(xué)藝術(shù)(204

第九章 唐代俗文學(xué)中的維摩詰/227

第十章 觀音的俗神化與藝術(shù)化/248

第十一章 宋代的官僚居士與維摩詰/275

第十二章 宋代以后文學(xué)創(chuàng)作中的觀世音/315

結(jié) 語 救濟(jì)的虛幻與信仰的失落/338

參考書目 /354

這是一本深入探討觀世音與維摩詰在中國文學(xué)中的種種表現(xiàn)及其意義的作品。書中詳細(xì)介紹了這兩位菩薩在中國文學(xué)中的形象和影響力，以及他們?nèi)绾闻c中國傳統(tǒng)文化相結(jié)合，形成了具有中國特色的佛教信仰。
首先，書中詳細(xì)分析了唐代社會階級與維摩詰形象的變遷，揭示了唐代社會階級結(jié)構(gòu)與人們精神追求的緊密聯(lián)系。維摩詰的形象從原本的超凡脫俗逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榱朔鲜浪讟?biāo)準(zhǔn)的形象，反映了唐代文人士大夫階層地位、意識演變的緊密聯(lián)系。
其次，書中探討了魏晉時期觀音信仰的普及，展示了觀音信仰如何從僅限于上流社會或士大夫階層，變得更加

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普遍地深入到了社會各階層，尤其是廣大生活在困苦之中的民眾之中。
接著，書中討論了菩薩思想與中國傳統(tǒng)思想的沖突與融合，揭示了觀音信仰與維摩詰信仰在某種程度上與中國傳統(tǒng)思想存在矛盾，但同時也與中國傳統(tǒng)文化有著緊密的聯(lián)系，并且逐漸融合，形成了具有中國特色的佛教信仰。
此外，書中還深入分析了大悲觀音信仰的起源與發(fā)展，展示了觀世音信仰在佛教中獨(dú)特的地位及其在歷史上的發(fā)展和變遷。
書中還詳細(xì)探討了筆記小說中的觀音故事，揭示了觀音故事如何豐富多樣，反映了不同時代和社會環(huán)境下的信仰和價(jià)值觀。

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佛教對中國藝術(shù)(文學(xué))的影響是深遠(yuǎn)而全面的，其中觀音文學(xué)(藝術(shù))和維摩文學(xué)(藝術(shù))是兩個重要的例子。從歷史的角度，佛教文學(xué)藝術(shù)作品是古代文學(xué)藝術(shù)遺產(chǎn)的重要組成部分，它們既有力地推動了佛教的傳播，也對中國的文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
例如，在中國漫長的歷史中，有相當(dāng)多的人是從有關(guān)佛教的文藝創(chuàng)作來認(rèn)識佛教、形成他們的信仰的。這充分說明了佛教文學(xué)藝術(shù)在宗教宣傳上起了巨大的作用。同時，佛教文藝中表現(xiàn)的內(nèi)容往往是通俗化的、形象化的，這種表現(xiàn)形式讓人們在感受藝術(shù)魅力的同時，也能更好地理解和接受佛教教義。

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另一方面，佛教的文學(xué)藝術(shù)作品也容易被納入文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域，在文人創(chuàng)作和民間文學(xué)中都有相當(dāng)集中、生動的表現(xiàn)。以觀音文學(xué)為例，無論是作為信仰對象還是代表的思想觀念，觀音對中國文人產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。這種影響反映在文人的創(chuàng)作中，形成了一種獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。這種風(fēng)格既具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力，又能反映佛教的思想，讓人們在欣賞藝術(shù)作品的同時，也能感受到佛教的精神內(nèi)核。
此外，佛教中的許多故事和形象也對中國傳統(tǒng)文學(xué)藝術(shù)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。例如，《維摩詰經(jīng)》的佛教在佛教廣泛影響中國思想文化領(lǐng)域方面走出了重要的一步。它的議論、它的文采給文學(xué)藝術(shù)提供了新鮮而又豐富的借鑒，并幫助中國的文人們?nèi)で笏?/div>